好聽的慈經(令人充滿幸福平安的天樂)
慈經: 祝福新年快樂充滿幸福平安
請聽印度巴利文慈經
http://www.buddhanet.net /filelib/mp3/metta.mp3
檔案名稱： 天女祈福系列3 (card_3.jpg) 背景音樂： 慈經-慈經Metta
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，
我的導師、親戚和朋友，
我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的所有修禪者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神：
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情眾生：
一切活著的、一切有形體的，一切有名相的、
一切有身軀的，一切雌性的、一切雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，所有天神、
所有人類，所有苦道中的眾生，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東北方的，在西北方的，在東南方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切有情眾生：
一切活著的、一切有形體的，一切有名相的、一切有身軀的，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，所有天神、所有人類，所有苦道中的眾 生，
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在陸地上生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
一個善於行善的人應該如此作，以便獲得內心的寂靜與安祥；
他應該培養以下的特質，那就是：
能幹、坦誠 (誠實)、正直 (公正)、說話柔和、謙卑不傲慢、
知足、生活簡單、俗務少 (外務責任少)、節儉、
節制感官欲望、處事謹慎、謙虛、獨立不依靠（不依戀俗家）。
即使是最小的過錯，他也不應犯，以免將來受到賢者的譴責。
他應當常常觀想 (禪思) 並散發 (輻射) 慈心：
『願一切眾生獲得幸福與安樂，願一切眾生，常生喜樂。』 (願眾生快樂安祥)
『凡所有生命者，不論是弱的或是強的、高的或壯的、中等
或矮小、粗的或細的、看的見或看不見的，遠的或近的、
已經出生或還未出生的，
願一切眾生，常生喜樂。』
『願他們不互相欺凌，不互相輕視，
不用行動、言語、敵意互相激怒，
不盼望對方受苦。』
『就像母親用生命來保護她唯一的兒子一般，
同樣的，對於一切眾生，
散發無量 (無可限量) 的慈心，
對整個世界，也散發無量的慈心，
無論是上下四方 (上下東西南北)，
沒有阻礙，沒有仇恨或敵意。』
不論是走路、站著、坐下或是躺著（行住坐臥）都不昏沉，
他努力地培 養這安住(將心念放在某種狀態) 於
慈心的覺知 (清醒了知、念念分明)，
這就是所謂的「梵住」（高貴神聖的生活）。
遠離錯誤的觀念，具備正確的見解，
從感官欲樂中解脫出來，
他必定不再受生於任何胎中（解脫不再輪迴，因此不會再出生）。
有一次，當世尊在舍衛城時，
一群比丘得到世尊的允許在遠處的一座森林中修習禪定。
每個比丘都選擇一棵大樹作為暫時的居所
並在樹下精進地修習。
由於他們禪定時所產生的精神力量，
那些樹神（較低等的天人）不再能居住在比丘上方的樹林，
所以他們只好下來到地面上。
在得知比丘們在整個雨季安居（約三個月）都將待在這裏後，
這些樹神非常惱怒，
因此他們嚐試藉由各種方法
來攻擊侵擾比丘看看能不能把他們嚇走。
在這種很不利的環境之下待了一段時間後，
比丘們不再能忍受這種侵擾，
就回到世尊那兒並報告所遇到的困境。
因此，世尊宣說了這一部
『慈經 Metta Sutta』，
並要比丘們經常頌唸這部經以及對所有眾生散發慈心。
受到了世尊的鼓舞，比丘們回到了他們個別的處所，
並根據世尊的教誨，使整個森林都籠罩在慈心的輻射當中。
那些樹神深深地被這份慈愛感動，
因此讓比丘們留下而不再侵擾他們。
這部經分成兩個部分，
第一部分 說明一個人若要能獲得幸福及內心安祥寧靜的話，
所必須具備的特質（能幹、坦誠……到賢者的譴責）。
第二部分 則詳細地說明了如何散發慈心。
由於慈愛帶來的力量，惡鬼將不敢揭露駭人的景像。
一個人若能日夜勤奮地
努力於慈心的修習，他將能睡得安穩並且不再做惡夢 (長夜安樂)。
慈經: 祝福新年快樂充滿幸福平安
請聽印度巴利文慈經
檔案名稱： 天女祈福系列3 (card_3.jpg) 背景音樂： 慈經-慈經Metta
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，
我的導師、親戚和朋友，
我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的所有修禪者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神：
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情眾生：
一切活著的、一切有形體的，一切有名相的、
一切有身軀的，一切雌性的、一切雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，所有天神、
所有人類，所有苦道中的眾生，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東北方的，在西北方的，在東南方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切有情眾生：
一切活著的、一切有形體的，一切有名相的、一切有身軀的，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，所有天神、所有人類，所有苦道中的眾 生，
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在陸地上生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
一個善於行善的人應該如此作，以便獲得內心的寂靜與安祥；
他應該培養以下的特質，那就是：
能幹、坦誠 (誠實)、正直 (公正)、說話柔和、謙卑不傲慢、
知足、生活簡單、俗務少 (外務責任少)、節儉、
節制感官欲望、處事謹慎、謙虛、獨立不依靠（不依戀俗家）。
即使是最小的過錯，他也不應犯，以免將來受到賢者的譴責。
他應當常常觀想 (禪思) 並散發 (輻射) 慈心：
『願一切眾生獲得幸福與安樂，願一切眾生，常生喜樂。』 (願眾生快樂安祥)
『凡所有生命者，不論是弱的或是強的、高的或壯的、中等
或矮小、粗的或細的、看的見或看不見的，遠的或近的、
已經出生或還未出生的，
願一切眾生，常生喜樂。』
『願他們不互相欺凌，不互相輕視，
不用行動、言語、敵意互相激怒，
不盼望對方受苦。』
『就像母親用生命來保護她唯一的兒子一般，
同樣的，對於一切眾生，
散發無量 (無可限量) 的慈心，
對整個世界，也散發無量的慈心，
無論是上下四方 (上下東西南北)，
沒有阻礙，沒有仇恨或敵意。』
不論是走路、站著、坐下或是躺著（行住坐臥）都不昏沉，
他努力地培 養這安住(將心念放在某種狀態) 於
慈心的覺知 (清醒了知、念念分明)，
這就是所謂的「梵住」（高貴神聖的生活）。
遠離錯誤的觀念，具備正確的見解，
從感官欲樂中解脫出來，
他必定不再受生於任何胎中（解脫不再輪迴，因此不會再出生）。
有一次，當世尊在舍衛城時，
一群比丘得到世尊的允許在遠處的一座森林中修習禪定。
每個比丘都選擇一棵大樹作為暫時的居所
並在樹下精進地修習。
由於他們禪定時所產生的精神力量，
那些樹神（較低等的天人）不再能居住在比丘上方的樹林，
所以他們只好下來到地面上。
在得知比丘們在整個雨季安居（約三個月）都將待在這裏後，
這些樹神非常惱怒，
因此他們嚐試藉由各種方法
來攻擊侵擾比丘看看能不能把他們嚇走。
在這種很不利的環境之下待了一段時間後，
比丘們不再能忍受這種侵擾，
就回到世尊那兒並報告所遇到的困境。
因此，世尊宣說了這一部
『慈經 Metta Sutta』，
並要比丘們經常頌唸這部經以及對所有眾生散發慈心。
受到了世尊的鼓舞，比丘們回到了他們個別的處所，
並根據世尊的教誨，使整個森林都籠罩在慈心的輻射當中。
那些樹神深深地被這份慈愛感動，
因此讓比丘們留下而不再侵擾他們。
這部經分成兩個部分，
第一部分 說明一個人若要能獲得幸福及內心安祥寧靜的話，
所必須具備的特質（能幹、坦誠……到賢者的譴責）。
第二部分 則詳細地說明了如何散發慈心。
由於慈愛帶來的力量，惡鬼將不敢揭露駭人的景像。
一個人若能日夜勤奮地
努力於慈心的修習，他將能睡得安穩並且不再做惡夢 (長夜安樂)。
