天風垢的修行地

末學用的是臨摹本，末學覺得非常好，寫的時候比較慢，末學可以有時間思考經文。這是末學抄的第三本，抄到第3卷了，對已經抄寫的部分有些心得體會。《僧伽吒經》確實很特別，末學也做了許多夢，但是，這本經的偉大，末學認為，不僅僅是可以讓我們做些夢，更重要的，是要開啟我們的視野與智慧。

1. 修行再久，都不可有傲慢心；別人後學，也有可能在許多世前已經道業精熟。
在第2卷裡，世尊講述他老人家累劫修行，行了各種大布施，卻未得授記，直到得遇毘婆尸佛，也是累劫的事情，聽聞《僧伽吒經》，又經90幾劫，世尊當時僅僅供養了7支青蓮花，便即刻成就。若一凡夫，剛好看到世尊用7支青蓮花供養燃燈佛，便有可能誤解說，成就如此容易。其實，只有跳出凡夫知見才能得知，原來，世尊那一刻的成就，前邊付出了多少努力啊！前邊的修行時間加起來，真是末學無法思議的。記得在某處看到過，說在整個地球的每一處，都是世尊用頭目手足布施過無數次的地方，原來真不敢相信，讀了這一段，末學真認為，世尊真修行，真有恆心，真讓末學感動。所以，一個人，哪怕從胎裡就吃素，出胎就修行直至往生，與世尊比，都是無法相提並論的。當然這樣的修行人，我們都要好好讚嘆恭敬，但就其本人，不可以有絲毫傲慢之心。

2. 可以解釋為什麼有的人一讀經書或修行就又感應，而有的卻讀了很久毫無消息。
還是剛才提到的那段經文，有的人前世修得好修得久，善根深厚，所以一讀一修感應就來；而有的人以前修的少，或被業障障住，善根不容易發起來。對於這種情況，善根深的，要更加精進；無感應的，不能夠放棄，應該更努力地修，因為只有這樣，將來才有有感應的一天。我們這個社會，普遍的思想就是急功近利，總是想付出少，回報多。有個笑話很有禪意：一個吝嗇鬼到飯館吃包子，吃一個，不飽；吃兩個不飽；吃了最後一個，飽了。他後悔地說，要是我一開始就吃那個第3個包子就可以省下兩個包子的錢了。修行上，跟吃包子是一個道理，現在雖然沒做什麼夢，沒什麼感應，但這是通往奇妙旅途的必經過程，如果就此止步，那永遠沒有有感應的一天。

3. 遠離外道，但外道遇到善知識有可能一念成就。

在第3卷，世尊給我們講了正信的重要，正信如同我們本有的財寶，是清淨自性的反映，如果迷了，後果是可怕的；如果不皈依三寶，去信了邪門歪道，結果是從苦入苦，苦不堪言。所以，我們一定要有正信，親近真善知識，也不要去求什麼異象感應，這樣魔會有機可趁的；而在上一卷，一大群外道尼健(應該是牛旁，打不出來）子在世尊面前，僅僅聽聞世尊的一句善語，馬上心念一轉，認識到自己的問題，竟然頓超十地。所以，佛門廣大，佛有大智慧，佛能辨認眾生根基，對症下藥；佛有大威德力，能轉邪為正，真是善哉啊。所以，外道，我們要遠離，但不要對他們有傲慢心，鄙視心，應該有同情心，希望他們能得遇真善知識，讓他們回頭是岸，他們回頭了，也許還是大德呢!

4. 在宏大的時空視野下,此身如此渺小。

在經中，世尊給我們展現了那麼多難以思議的妙境，有那麼多的佛世界，有各種情形的佛世界，有東西南北上下各有數十億菩薩聲聞天人外道等圍繞的宏大場面，有各種神變；也有追朔到無法數知的久遠劫前，這樣長遠的時間。連第3卷舉例說明裡，兩個人種樹的故事中，那個國王，派去看守兩人的大臣都有幾十億之多。這些，都是我等福薄眾生難以想像的。而就是這樣有大福報的大國王，在福慧圓滿的無上士---能種樹馬上發芽成長開花的那個人面前，也如此尷尬促。這告訴我們，世間的享受，再怎麼好，也是有漏的，只有成道才是無漏的，如同摩尼寶，可生出一切財富。所以接下來的偈說“我不求王位，不求世財寶，心懷無上願，願成二足尊”。在我們生活中，有的人因為住好房，開好車，珠光寶氣，就覺得神氣非凡，且不說不究竟，總有一天會消失，如果是用不如法方式得到的，以後還有苦報；就算比富足華貴，還不說與天人比，就和經中的大國王比，都是不足掛齒的。所以，無論世間還是出世間，我們真沒什麼好驕傲的，惟有老實修行才是正道。

南無僧伽吒經！ 南無僧伽吒經！ 南無僧伽吒經！ 願「僧伽吒經法門」廣興於世！
本文轉載自天祥菩提精舍新浪博客
~感恩圖、文作者們的分享，隨喜一切善行~

我這樣的回向，心量要拓開，不要只想到自己，念念希望都能想到遍法界虛空界。我念的比人多，十一句，無論在什麼地方，念佛前面要念這十一句，念完之後回向也是十一句。目的沒有別的，把自己心量拓開，不要老想自己，報佛恩，報老師的恩，報父母恩，報護法恩。要知道惡道苦，三惡道，看到果報就想到因行，他是造什麼樣罪業墮落的，我們從哪里回頭？不能再造這些罪。

摘自《修華嚴奧旨妄盡還源觀》（第五十八集）　　
淨空老法師主講 2009/7/16講于　台灣高雄

淨空老法師十一句回向文
（根據上文開示總結）

南無本師釋迦牟尼佛
南無本師阿彌陀佛
南無本師毘盧遮那佛
南無本師當來下生彌勒尊佛
南無華嚴會上佛菩薩
南無蓮池海會佛菩薩
南無護法韋陀尊天菩薩
和南老師護法諸菩薩
和南遍法界虛空界一切尊神菩薩
和南此界他方一切城隍、土地、山神、龍王、樹神眾菩薩
和南遍法界虛空界一切仙姑精靈，一切天災人禍罹難的一切眾靈

淨空法師答問：「回向」的意義？

問：下面一個問題，請問「回向」的意義？

答：回是回轉，向是向著一個目標，我們在日常生活當中，所有修學的功德不要為自己，如果說為自己求福報、求長壽也能得到，那個利益太小了。佛教給我們，你要把自己修學的功德「回向菩提」，回向菩提就是我們常講的，提升自己的靈性，不求人天福報，提升自己靈性。「回向實際」，實際是法性，我所修的一切，我只有一個目標，明心見性，這就對了。第三個是「回向一切眾生」，眾生很苦，我要有福報，應當與眾生共享。這個回向不是口頭的，我們今天回向全是口頭的，所以回向的功德利益太小了，太微弱了。應該怎麼回向？我有財富，我的財富拿出來跟這些貧窮的人分享，這真回向。我有能力，我的能力確實每天為一切眾生服務。釋迦牟尼佛為我們表演的，開悟之後四十九年為一切眾生，他的工作是教學，像中國孔子一樣有教無類。不分國家、不分種族、不分宗教，只要你肯學，你見釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛都會很懇切的教導你，這是回向，回向眾生！真正為眾生服務，沒有自己，他給我們做出了榜樣。

我們今天的回向是有口無心，所謂口惠而實不至，事實上我們沒有去做，所以學佛的人真正認真去做。今天世界上人這麼苦，苦從哪里來的？苦從迷惑來的，怎麼救他？救他里頭最重要的方法是幫助他覺悟。怎麼幫助他覺悟？先要自己覺悟，我自己都沒有覺悟，我怎麼能幫人覺悟？然後你才曉得，原來自行即是化他，才是真的回向。我自己修行成功了，是大家的好樣子，好榜樣，他看到我的成就他會向我學習。我自己沒有成就，我講得再好，人家打問號不相信，這個道理一定要懂。

我們遇到不少所謂是專家學者，有人提問，我在國際和平會議里面，確實有講到學佛、佛學，學儒、儒學，學道、道學，我是這樣講過。有人來問什麼叫學儒？什麼叫儒學？簡單的說，《論語》上頭一句話「學而時習之，不亦說乎」，那叫學儒。學儒是真幹！你把你所學的在日常生活當中都做到了，那個習就是做到，你才會真正快樂。我們講方東美先生所說的，「學佛是人生最高的享受」，你真正得到最高的享受，那是學佛，沒有得到是佛學。儒也不例外，你是個儒家的大德，儒學的泰斗，著作等身，是大學的教授，你的家不和，你跟你太太搞離婚，兒子不聽話，這跟儒里面所講的差距就很大。你的家沒齊，齊家、治國、平天下，你家沒齊，家為什麼沒齊？肯定你身沒有修，你沒有做修身的工夫。身為什麼沒有修？你心不正。心為什麼不正？你意不誠。意為什麼不誠？你沒有看破。為什麼沒有看破？你沒有放下。

格物是放下，致知是看破，物是什麼？物是欲望。你有很多的欲望，名聞利養、財色名食睡。這些物欲，格是什麼？格是格除；換句話說，你要把這些欲望放下，放下你智慧就開了，放不下沒有智慧。智慧開了你才誠意，有誠意你才正心，有正心你身修了、你家齊了，那叫學儒。這些東西你會講，會念、會講，你沒有做到，所以你是搞儒學，你不是學儒，這問題講得很清楚了。學佛也是如此，佛經會講，講得頭頭是道，做到沒有？沒做到。十善業道做不到，淨業三福沒做到，淨業三福頭一個「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你沒做到。這四句話里頭就是儒釋道的三個根，你看孝親尊師落實在弟子規，弟子規就是孝親尊師；弟子規沒有做到，你不孝父母，你不敬老師。慈心不殺落實在感應篇，那是業因果報，你不懂；佛家是十善業。所以，弟子規、感應篇、十善業是儒釋道的三個根，這個統統能做到你有根，你有聖賢的根，你有生天的根，你有學佛的根。學儒、學佛、學道你都有根，哪里會不成就！你當然成就；你這三個根都沒有，不可能成就，這個不能不懂。所以回向要做到，不是天天念回向文，沒用，要真正做到。

摘自學佛答問（答香港參學同修之七十三）　　（共一集）　
淨空老法師主講2007/7/20　講于　香港佛陀教育協會

念經時護法會出現保護你，當你沒念他就會消失，但你天天念他就會直接住下來了。我妹妹自從第一次念經都看的到金黃色的護法神在身旁，散發出溫和的光芒。

至於誦經抄經時間，是可以晚上念經的，時間方面是沒有任何限制。 有人的奶奶在加護病房，孫子們變在病房外以接力的方式日以繼夜的誦經迴向給奶奶債主並祈求奶奶醒過來，最後奶奶病情由病危轉為穩定。版主自己也常都在晚上誦經。晚上誦經完全沒有任何問題的。地藏經跟僧伽吒經消業能力強，所以剛開始誦經抄經時，債主可能會干擾導致身體不舒服或是作噩夢，但只要撐過一周，債主就不會干擾你了，會靜靜的收你誦的經文。收到一個量就會得到超渡化解冤欠。

我想你的困擾在於家裡只有房間，這的確會有比較多的不便。你可以改成平日都念咒語，咒語就不太有限制了，甚至會希望你隨時隨地都念咒語，做家事、搭公車、走路等都可以念。持咒如果還參加共修，力量會更巨大。如果是高僧在殊勝日幫共修的人們作迴向，那就更加圓滿了。

全世界最大的咒語共修一年有四個:

1.「南無阿彌陀佛」佛號共修: 　（2015年總共修數量：1079億 8299萬 2216遍）
http://buddhismstuding.blogspot.com/2015/12/2016.html　

2.地藏王菩薩的「滅定業真言」 共修：　
嗡　缽羅末鄰陀寧娑婆訶　
ㄨㄥˋ 　ㄅㄛ　ㄌㄚˋ 　ㄇㄛˋ 　ㄌㄧㄣˊ 　ㄊㄨㄛˊ 　ㄋㄧㄥˊ 　ㄙㄨㄛ　ㄆㄛˊ 　ㄏㄜ

另外等共修公告出來再補上。

建議妳買計數器專念滅定業真言［嗡　缽羅末鄰陀寧娑婆訶］消業障
另外可以常去水族館買活餌放生，蟋蟀一隻一塊錢，負擔不大，去菜市場如果看到烏龜或是青蛙等也買來放生
天天小放生，月月大放生，時時持咒語，這樣的功課就非常的足夠了！

3末學分享持綠度母咒
綠度母心咒

嗡　達咧　都達咧　都咧梭哈
　　
功德略說：

觀世音菩薩幫助眾生離苦，現出綠度母形象，常念綠度母心咒，能斷輪迴病苦之根源，免除一切魔障，也能夠去除瘟疫種種病苦，消除世間一切災難，增長壽命、福慧，凡有所求無不如願靈應如響。

當今之世修持綠度母心咒之成效最為迅速

加持力大勝過一切法

◎ 綠度母是21度母的主尊

綠度母為廿一尊度母之主，是集諸佛菩薩事業、功德的本尊，是值得修行的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的。

◎ 綠度母是二十一度母的總集：

成就聰明。福德吉祥。

辯才具足。世樂具足。

多財富貴。賢瓶如意。

療一切病痛。

鬼魅悉能除遣。

災​​疫消滅。

能成一切善事。

能滅一切罪障。

◎ 綠度母的加持力大勝過一切法

綠度母加持力異常的大及迅速，當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。

文：空中道場
 

迴向時先念補闕圓滿真言:
補闕圓滿真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑訶。
補闕真言——南無喝囉怛那，哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉，吽。賀賀，蘇怛拏，吽。潑抹拏，娑婆訶。

再念迴向文:
弟子XXX，願此次所讀誦僧伽吒經的功德，迴向給法界眾生，祈求法界眾生離苦得樂。也要迴向給弟子累生累世的冤親債主，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。

如果你有願望要祈求，可以在迴向文最後加上自己的願望:
以祈求姻緣為例:
願此功德也迴向給為了求善姻緣沒求到而受苦的眾生，祈求眾生找到善姻緣組佛化家庭，幸福美滿。也希望弟子XXX能求到好的姻緣對象早日成婚組佛化家庭，一起學佛行列，推廣佛法。
以求工作為例:
願此功德也回向給為了求好工作沒求到而受苦的眾生，祈求眾生找到理想的工作，生活無虞。也希望弟子XXX能求到理想的工作，讓弟子不用擔心經濟，得以專心於佛法。

以此類推。

之前版主過世的爸爸常常找靈異體質的親戚求經文，親戚便告訴我們爸爸在地獄受苦需要經文超渡。請誦經團念的經文量是不夠超拔爸爸的，親戚希望我們都一起努力誦經超渡。

版主自己(住在美國)有次抄完僧伽吒經便迴向給過世的爸爸，結果當天板主的妹妹(住在台灣，具敏感體質)當晚就夢到肝硬化過世的爸爸意氣風發，準備買新屋。妹妹醒後便告訴我他夢到爸爸氣色很好。不知是不是感應還是只是夢到，但時間點很巧的就是在板主迴向後妹妹當晚夢到。不論是不是巧合，經文會持續念下去。願眾生都離苦得樂!
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蔡秀秀2015年12月2日 下午8:13
請問.我目前只有房間沒客廳可抄寫經文.因為聽了很多人說不宜在夫妻房間念經抄寫經文.晚上也不可念經.自己也害怕對神佛不敬.所以我已經很久沒做功課了.自己體質屬於虛弱多病敏感型.聽多了也罣礙晚上念經.是否真的不適合呢?
**圖文分享於網路 感恩作者~隨喜一切善行

抄經過程中，因為業障會不斷翻出，所以自己的情緒不好控制，一切都是干擾，請努力調適克服困難，抄寫下去，業障輕的，抄寫七部僧吒伽經將可渡化掉累世冤親債主，業障重的，抄21部一定可以全部渡化掉，但是如果抄寫期間，有吃肉、發脾氣、講別人壞話等，功德將會打折，所以抄寫期間保持清淨心，利益才可以達到最大。
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8 則留言:

蔡承叡 Kelvin2015年10月20日 上午12:48
請問一下，可以分段抄經嗎? 
如抄至一階段要停止，最好是怎麼分停止的段落呢?然後如要暫停抄經時要怎麼做才是最好的方法呢?
關於迴向，假設未抄完經，抄至一個階段也是要馬上做迴向嗎?

fl yang2015年11月2日 下午8:43
可以分段抄經，抄到句子有完結，就是有斷句時，可以暫停抄經。
每次抄經都需要念迴向文，即使整部經文還沒完成，停筆時都需要念迴向文，才能確保每段經文都有給眾生與債主。
**圖片來源於網路 感恩圖、文作者的分享**
隨喜一切善行~