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秘鈔問答:准胝

日本 賴瑜撰

准胝。除災。延命。除病。求兒。

先除災文

不空譯經云:『若在家菩薩,誦此陀羅尼,或於人間,常作國王;若勞世務無諸災橫。若出家菩薩,三時念誦,現生所生求悉地現前。

日照譯經云:『復次有法,若在路行誦念此咒,無有賊資惡獸等畏。若欲住渡江河大海,誦咒面渡無有水中惡獸等難。』

金剛智譯經:『復有一法若有王難。被系閉枷鎖禁其身者。誦此陀羅尼即得解脫(日照譯又有此說)。』


次延命文

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前言

 

準提法的系統,目前可見的有四臂、八臂、18臂、26臂;其中最為世人所熟知的是一面18臂的準提佛母,此法在東密有完整保存,在漢地則流傳非常廣。幾乎漢傳修準提法者大多依18臂而修。

 

近來由於藏傳密教在台灣興盛,故而修準提法者也引進藏密的四臂準提佛母,特別是最近(200512月)寧瑪佐欽大傳準提於台灣,使得準提的法流澎湃而起。

 

準提大身咒

 

準提佛母遍含四部密續,在無上瑜伽部的父續--佛說瑜伽大教王經(毗盧遮那幻化網),而26臂準提佛母則是其中的壇眷之一。而此26臂準提佛母,雖然聽過的人較少,但其實這個法應有流通過一時。在遼代的顯密圓通集中也有提到房山石經的準提大身咒的祈請偈。

 

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七俱祇準提大身陀羅尼--大準提咒-準提百咒

 

七俱祇準提大身陀羅尼--- 大準提咒--準提百咒

 

稽首皈依蘇悉地  頭面頂禮七俱胝

我今稱讚大準提  唯願慈悲垂加護

(譯音參考)

拿摩  不達雅1     拿摩 德瑪雅2     拿摩  生嘎雅3   拿摩   沙而哇 不達4  

剖地沙底  非皮要5    拿摩  拉達那  達拉押雅6   拿摩  喔哩雅   嘛哈 尊地雅7 

拿摩   沙不達南8   三妙哥三 不達   哥地南9   達雅他10 

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不可思議的梵咒〈十一〉準提

 
文/心一居士

不知不覺「不可思議的梵咒」已連載了十篇,也就是說已收錄了十個人的故事,他們因接觸梵咒而改變命運的真實歷程。有同學好奇的問我寫了這許多別人的故事,總該分享一下自己的故事了吧?說來汗顏,想想還真沒什麼故事可說,心源老師從來都不說關於我的前世今生,好像也沒有什麼冤怨或靈障的困擾,雖然障礙也未曾少過,但皆因心之所造,積習難返,尚待努力,這一點我倒是有自知之明;不過,佛菩薩的慈悲,讓我雖無心源老師的能力,卻在領悟方面獲益匪淺。

農曆三月十六日是準提佛母佛誕日,文山準提精舍的住持何老師早在一個月前就催促準備祝壽文和疏文,何老師在電話中特別強調,最好來一趟精舍,向佛母請示,求佛母加被以靈感泉湧完成任務,何老師這樣說是有其道理的;文山準提精舍成立十三年,年年的祝壽文都由我撰寫,年年不同,何老師很重視此傳承文化,且精舍信眾的文化層次都頗高,十三年來能抄能用的大概也差不多該江郎才盡變不出什麼把戲來了,難怪何老師有此言;其實在講電話的過程中佛母已給了我靈感,依約前往精舍請示也得相同結果。

祝壽文對於世俗而言,不過就是馬屁文章,但對神佛就不能天馬行空,必須恭謹有本,佛母給我的靈感就是以〈七俱胝准提大身陀羅尼〉為撰寫依據;這得先將咒義翻譯出來才有辦法發揮,此陀羅尼《大正藏》並無記載,是出於《房山石經》,這部龐大的石刻經典潛藏地下千餘年,是被公認較少訛誤的經典。一般流通的〈準提咒〉只有短短的二十五個梵字,而此〈大身陀羅尼〉卻長達四百七十八個梵字,想要弄清楚內容法要確實不容易;但翻譯的過程中卻讓我驚喜連連,一解多年來對《準提陀羅尼法》的迷思。

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準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩,在禪宗,則稱之為天人丈夫觀音。

 

在中國佛教徒的心目中,準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩,更是三世諸佛之母,他的福德智慧無量,功德廣大、感應至深,滿足眾生世間、出世間的願望,無微不至的守護眾生。在《準提陀羅尼經》中記載,佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生,所以入於準提三摩地,宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。

 

《準提咒》被收入早晚課的十小咒中,是佛教徒每日必誦的咒語;同時也被收入《二時臨齋儀》裡,於佛教寺院早午二時過堂用齋時所用。

 

稱為神咒之王的準提神咒,其加持威力不可思議,他的感應甚為疾速與強大,持誦者可祈求聰明智慧,辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等,種種的祈願,無不滿足。

 

修學準提咒並沒有任何限制,不分任何身分者,都可以修學誦持的,依此也可看出準提菩薩的慈悲。

 

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