捐棺積陰德、遠離病痛 還能招來好運
棺材在一般人印象中，總有陰森恐怖的感覺，但事實上，卻有一些人會以捐棺行動來積陰德、遠離病痛、招來好運，甚至不少民眾在面臨生命難題時，會有捐棺舉動。當然也有人喜歡收藏棺材驅邪必凶保平安，或是直接睡在棺材裡，一點都不忌諱。
古云：「捐食讓人充飢、捐衣方便人避寒、捐棺使人安葬」。大部份民眾都是仰求神明賜福，認為命運不可知、不可改，雖然命不可改，卻不排除可藉由某些儀式來避邪祈福。因此在傳統華人世界當中，就發展出民間改運的方法，包括行善積德（造橋、鋪路、義渡、捐棺等）、抄經印經、燒香拜佛、布施、祭煞、重修祖墳等。
所以自古以來，捐棺不但能積陰德，也是一種義行，對於捐棺者也有不同意義，有人認為可驅邪必凶保平安、遠離病痛、招來好運，因此，有不少民眾在面臨生命難題時，會有捐棺此舉。沿續至今，這樣的捐棺行為還是偶爾可以聽聞，可見傳統習俗仍深烙在民間信仰中。
捐棺材有很多人想捐但是受贈者少之又少,以古代習俗來說捐棺材會對捐贈者有很大的福報,
至於機構是沒有特定機構在處理,有的鄉下鄉公所也是有在接受贈棺,等到他鄉內有貧困者去求助時他就會拿出來幫忙.
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太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
武當紫霄玄真悟元功法譜文
丹田培就真元，子午上下運周天，陰陽顛倒顛。
五行陣中響雷電，七星斗罡玄璿。
黃庭養育元嬰，甘四真人神室現，劍氣通霄漢。
形神歸一逍遙天，跨鶴入聖超凡。
