如果你確定自己不想再輪迴，不想再受苦，請你一定認認真真的把此文完整讀一遍,裡面有很多網友真實的感應文章，絕非杜撰，你去請經來抄，你沒有損失什麼，如果你覺得不好，你可能僅僅損失了一次快遞費而已，但你錯失的是什麼，請耐心看完以下的文章吧：
作者：阿比甲當嘎
現在很多人在推廣僧伽吒經，可是成功率不算太高，現在末學整理下推廣僧伽吒經的幾個重點，讓大家出去推廣無往不利，讓更多的眾生都能來受持殊勝的僧伽吒經！
第一：受持僧伽吒經增長福報特別快，這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。
另外不管你修行任何法門都可以來受持僧伽吒經，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，你很難修上去的，而通過受持僧伽吒經則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，而絕不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀：
請聽世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢？比如恒河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是.（阿比甲當嘎注：這裡所說的是如恒河沙等諸佛如來所有福德，這個福德有多大呀，聞此法門就能獲得這麼大的福報，所以說沒福報你是無法聽聞這部經的，更何況受持書寫讀誦了）
第二：受持僧伽吒經能迅速滅五逆十惡罪。
（五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪，死後肯定墮落無間地獄的）《僧伽吒經》上講： “佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌淨信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量！一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜；若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。”
第三：僧伽吒經能讓你輕易獲得跟佛一樣的功德：
《僧伽吒經》裡講：“一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當知足，又問何人功德與如來等？”佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。”又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。”由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀！宣揚此經的功德有多大，請看世尊開示：善男子。於十方面一一方各十二恒河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恒河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。如何推薦推廣及流通僧伽吒經請一定延伸閱讀:《實踐出真知：慢慢總結的推廣僧伽吒經的方法大全（歡迎補充，去做的同修有大福報，利益無邊）》 最實際最快速的做法就是馬上將此文轉發出去，趕緊拿起你的鼠標將此文轉發到你所在的QQ群，你所知道的佛教論壇，你的博客、QQ空間吧，另外還有就是給你去請經結緣給認識的佛友或朋友，花一點點錢就可以流通如此殊勝的經文，可以做如此大的功德，增福無量呀，盡快讓周圍所有的人都聽聞僧伽吒經吧，功德無量！
第四：受持僧伽吒經能讓你很容易得到世尊的授記：
抄寫僧伽吒經如果夢到如下夢境，阿比甲當嘎恭喜你，你已經得到世尊授記：善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清淨佛國土中。（也就是說你可以不用輪迴了，只生於清淨佛土之中，如果你還未夢到如下夢境《受持僧伽吒經有如下夢境，阿比甲當嘎恭喜你》，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報是不一樣的，繼續請經來抄，一定會夢到的）抄僧伽吒經抄多少遍才行，原則上抄的越多越好，無始劫以來我們造作的惡業多的數都數不清了，所以抄的越多越好，但是一定要有個界定的話，阿比甲當嘎告訴你，把經裡所說的三個夢境全夢到了，就算圓滿了。阿比甲當嘎註：有位同修抄了50遍終於把三個夢都夢到了，但每個的因緣和福報不一樣，需要抄的遍數也就不一樣！
第五：受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，不用在現實中感受苦果：
《僧伽吒經》裡講：佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。
第六：凡聽聞《僧伽吒經》者，當得往生“華上世界”，蓮花藏如來淨土——注意只要是聽聞過這個經的人都能往生哦
《僧伽吒經》裡一切勇菩薩曾到過一個佛土，名字叫華上世界，這個佛土裡有一尊佛，名叫蓮華藏如來，在這個華上世界裡有很多空無人坐的七寶寶座，凡是聽聞到《僧伽吒經》的人都將往生到這個華上世界裡的七寶寶座之上，而沒有聽聞過《僧伽吒經》的人則不能見此佛國！
第七：聽聞過僧伽吒經的人臨終都不必感到害怕
受持《僧伽吒經》的人臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恒河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。“善男子，彼諸世尊安慰其人：'善男子，汝莫恐怖！汝已聽受《僧伽吒法門》。為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。（注：原來要人中聽聞僧伽吒法門呀，所以我們要盡一切力量讓周圍的人聽聞到此經呀）
第八：書寫僧伽吒經的人都必將成佛，佛土如阿彌陀佛般莊嚴。
世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。那麼末學認為所有參加抄經的師兄應該在抄經的過程，讓自己的父母、兒女、兄弟、姊妹、只要有機緣看到你抄經的所有有緣親眾，讓他們都參與抄上一段、一偈、一句甚至是一個字，將來機緣成熟，功德也是不可思議，這也是簡便度化自己有緣親眾的方法，阿彌陀佛！
若有得聞如是法門經於耳者：八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作淨居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚癡中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚。見東方恒河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人，“善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子，汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰：“此諸如來故來見汝。”是善男子問言：“我作何善諸佛見我。”諸佛告言：“善男子，汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。”
以上的八個要點只是僧伽吒經巨大功德中的冰山一角，真正的功德等你真正受持了才能體會，這是用語言說不盡的。
但是我們要注意在僧伽吒經中世尊在很多地方都開示只要聽聞此經就會獲得無量的福報和功德，可以說這部經是一部真實地聽聞解脫的殊勝經典，既然我們有這個福報現在能值遇此經，為何不受持，為何不讓身邊的人也受持獲益呢？
第九：現在抄寫受持僧伽吒經，還可以融入共修，全國已經有幾萬人參加共修了，人數還在源源不斷地增加之中，保守地算，共修的總數應該超過過幾十萬遍了（因為還有些人不止發心抄七遍的，有發心抄寫108遍的，也有發心每年抄7遍的），只要參加共修，你就獲得抄寫、讀誦幾十萬遍僧伽吒經的大功德了，這是憑你一人的時間和力量無法完成的數量，如果發心參加共修，請到我們的百萬共修網址名:www.txpt123.com
按照經論記載，尤其在《俱舍論》中教證的意義，如有三人一起造了殺人的惡業，這三人都得到同等的殺人業果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最後都得到建造一座佛塔的功德。因此,如果每人念誦僧伽吒經一百遍,共有一萬人參加共修,則每個參加共修者都能獲得念誦一百萬遍經文的巨大功德!這是一人自修所無法獲得的,憑藉參加此念誦活動之巨大功德，可以幫助我們消除無量劫以來難以記述的業障，增長無量善根和福慧，積累成就往生西方淨土的豐厚資糧。
希望同修們自利利他，通知周圍的同修都參加到此次共修中來，功德無量!
一九三○年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中十分廣為讀誦、流通的經典。
《僧伽吒經》曾經是被廣為書寫、讀誦、流通的經典之一，受到非常的重視，人身難得，佛法難聞，何況如此殊勝之佛法，願珍惜並廣傳。
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