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降伏法必須在大悲心的基礎上施行【索達吉堪布】





 


降伏法必須在大悲心的基礎上施行【索達吉堪布】


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佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經


開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒
正號大廣智大興善寺三藏沙門  不空奉 詔譯

爾時世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘并諸菩薩無數眾會。前後圍遶而為說法。


爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。卻後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼言。若我死 後生餓鬼者。行何方便得免斯苦。爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。并百千婆羅門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。并 及為我供養三寶。汝得增壽。令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此焰口餓鬼。身形羸瘦枯燋極醜。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。甚大驚怖身毛皆豎。


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夢參法師開示:修行的秘密藏在「不間斷」三個字裡!







 


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藥師佛力破邪咒




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人格在寂寞中昇華 (聖嚴法師開示)








 

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[真實不虛] 地藏菩薩賜予我的不可思議感應




 


[真實不虛] 地藏菩薩賜予我的不可思議感應


   我想我與 地藏菩薩的緣分是很深厚的,在很小的時候到鄰居一位信佛的婆婆家玩耍,見到婆婆供奉在桌子上的地藏菩薩法像,頓時有一種說不出的感覺,非常的恭敬,非常的讚歎,不由自主的便向菩薩跪了下去! 也許是冥冥中自有安排,以致到現在進入佛門修行佛法!

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對咒語沒有信心的人,即使精進念誦,也不能獲得成就 (益西彭措堪布)







 


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佛教對神秘現象的看法 (聖嚴法師)




 


『佛教對神秘現象的看法』     聖嚴法師


 

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爲別人做超度,自己會不會帶業?(達眞堪布開示)


 


 


爲別人做超度,自己會不會帶業?(達眞堪布開示)


 

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讓提婆達多告訴您,念佛威力有多強



(提婆達多因地裂,墜入阿鼻地獄圖)


 


 


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可靠的修行方法 (聖嚴法師開示)


 


可靠的修行方法      聖嚴法師


 


「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」

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煙供的功德利益



 


 


煙供的功德利益


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誠念藥師佛,冤家的憤怒痛苦明顯減輕轉成微笑面容,持刀神明出面調解


 


誠念藥師佛,冤家的憤怒痛苦明顯減輕轉成微笑舒服的面容,持刀神明出面調解 


莊師姊長期與淨空法師學習淨宗彌陀法門,秉持一向專念的精神,


近來出現狂咳症狀,經就醫後,被檢查出肺部有腫瘤,

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施棺:一人一棺,功德無量

 


那日佛堂來了一位特別的客人


老師說與這位客人互動已有十多年 但從未見過面


而那位特別的客人正是 財團法人台灣天慈同心會 的負責人 - 蕭師姐


在言談之中才知道原來 財團法人台灣天慈同心會 是由她與一群師兄姐們在二十年多前所發心成立的

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持咒勿為追求數量而忽略質量 阿秋喇嘛開示



 


 


這察的才旺吉老婦人,九十歲時死去,家人問阿秋喇嘛超拔事。


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【生活心法】聖嚴法師開示:不要自己咒自己


 


 
【生活心法】聖嚴法師開示:不要自己咒自己
 

有位先生在事業上、家庭上都遭遇了很多挫折,他問我怎麼辦,我告訴他念完「準提咒」二十萬遍後,問題一定會解決。結果幾天後他問我:「師父!我已經念了「準提咒」四十萬遍,問題還沒有解決,怎麼辦?」我問:「你是怎麼念的?」


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不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷!



 


夢參老和尚: 不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷


 


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個人自修和集體共修有什麼不同? 聖嚴法師開示


 



個人自修和集體共修有什麼不同?  聖嚴法師開示


 


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降魔祛邪准提咒


王師兄


首先,末學不想搞怪力亂神,或是自吹自擂。

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身處逆境時,佛弟子千萬不要忘卻的七個信念!


1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心懇切,「制心一處,無事不辦」。夢參老和尚說:我說這話或許有人會懷疑說:「我念觀世音菩薩唸得不少,〈大悲咒〉我也持得很多,我的痛苦,好像是沒有得救!」這個問題跟念地藏王菩薩是一樣的,這個問題得從心理上解決,一者是每部經都告訴你求菩薩要至心。我們問問自己有沒有達到至心,至心是什麼心呢?就是一心,什麼叫一心呢?你必須跟他相應,雖然你沒有證得,你得明白,也就是你能理解這個意思,這才容易相應。幽谷大師說:『諸佛菩薩沒有一刻不想度眾生,而眾生唸唸和他們的心願相違背!』這怎能怪佛菩薩沒有感應呢?眾生唸佛的誠懇程度各不相同,所以心力強弱有別,感應也因此而有辨別。惠空法師說:透過知見、勝解,建立對於佛菩薩的功德、本願、種種化現的信心,再透過唸佛,不斷修行三昧禪定,就能達成佛菩薩的感應。而在這感應當中,會隨著我們的好樂、根性、心量大小、法門而感應到不同層次的佛菩薩功德,而這就完全是眾生個人機感所致了。



2、行善要長期堅持。按照了凡四訓努力去做,用10年,20年,30年的時間,懇懇切切、認認真真地去做,一定會有大效果。所謂:「作惡必滅!作惡不滅,前世有餘德;德盡必滅。」「為善必昌!為善不昌,前世有餘殃;殃盡必昌。」


 

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