煙供的功德利益
煙供的功德利益
煙供聚資法，為一自利利地，消除障礙，並快速累積資糧之法門。對於平素有修持的行者，聞香能轉煩惱為般若性智；對於無修持的眾生，也可藉由聞香解除饑渴，止惡向善。尤其六道眾生當中，有諸多無形眾生尚會覺知病痛和饑餓，全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解痛苦。身為一個佛教徒，應修習煙供，普令一切六道眾生聞香得食、向善，分擔如來家業。如此日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。
煙供法的由來：
相 傳距今一千六百多年前，佛法傳到西藏地區。當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是藏王派 人到印度請來法力高強的蓮師。當時大家都認為蓮師會跟妖魔鬥法，但是蓮師來到當地，卻收集了許多香樹木、松樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到 晚上，將這些一切美好的事物燃燒，同時配合上經咒，供養這些妖魔。妖魔們受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，工程反而提早完工。而這廟便是西藏的第一座寺廟 －－桑耶寺。
煙供的功德利益 (寧瑪巴-貝諾法王開示)
基本上我們藏教裡”桑”的意思就是去除的意思，在台灣稱之為”煙供”，就是在人 的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為”濁氣”給去除掉。濁氣會在我們的身上循環，造成我們人就會有悶悶不樂的感覺。所以我們首先要先把 濁氣給包起來然後加以去除，也就是藏教裡”桑”的意思，就是去除的意思，把人的濁氣去除掉。
譬如通常在一些殺生的地方會有很多的濁氣，或者往生者他的濁氣很重時，我們幫忙處理後事的親人等等也會受到濁氣影響，造成自己不舒服。還有在女子懷孕時 或是快生產時，在那裡幫忙的人或是到那裡去探視的人也會受到濁氣的影響。所以我們 西藏人在生產後，七天內都不會到那裡去。而當男女抱在一起時，剛好有人不慎闖入或是如何，也都會遇到不好的氣。
當然在一個地方或是國家內常 常發生戰爭、殺戮，我們剛去時也會有濁氣產生。所以我們常說地、水、火、風，有時也是會有濁氣產生。因此當我們遇到這樣的情況時，我們常常會精神無法集 中，很疲倦，心情很鬱悶，無法釋懷。同樣地，這樣的濁氣也會對地方的地神、龍王有所影響。
而每個人都有元神，人的元神和地方的地神、龍王也都有接觸，也會有影響。還有天龍八部也有很多的眷屬，也同樣的會受濁氣的影響。所以當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
因此我們所說”桑”，就是去除，就是上供、煙供，所以在做煙供的過程，籌備材料的過 程，它有100種的材料，而每種材料成分都有它自己的能量。在西藏，我們在做”桑”，就是上供、煙供時，都是在比較高的山，比較乾淨的地方找尋材料。因為 像木類材料來說，也有分善與不善，而我們要選擇善的，所以我們做煙時要將善的材料聚集起來製作。
當所有材料籌備好之後，上師會唸”囊央康”先把不乾淨的部分全部去除乾淨，然後再唸”嗡啊吽”將功德利益加諸上去，使之加深增廣，最後會唸”拉媽桑拉瘩瘩拉”將使其更為廣大。
因此當做煙供時，隨著五束煙到無數的淨土眾，供養諸佛菩薩，消除所有的濁氣。先供養上師、諸佛菩薩、本尊、空行、護法、財神、所有的地神、天龍八部，所有的一切，然後讓我們心想事成。
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