天風垢的修行地

《百佛名經》和百佛名

(1) 是念《百佛名經》呢還是念百佛名好？
都好！《百佛名經》整個經講的就是讓你持名，因此專門念百佛名是如法的，加持很快。念《百佛名經》也好。時間多就念經，時間少就直接持名，功德一樣。

(2) 持經和持名哪個功德大一些？持經和持名有什麼區別？
都大。是法平等無有高下（語出《金剛經》）。念佛名念一段時間之後，有人會因為百佛法門的護持，業障消除，會有一段時間的平靜生活，生活一平靜，有人就認為沒有感覺了，會出現信心退失的現象。這個時候念念經文，看看經文裡對百佛名的功德介紹，升起信心，很有必要。但是如果平時時間不多，要上班等，還是念百佛名，短，比較便利現代人。這也是世尊慈悲為末法眾生開示的一個方便法門。

(3) 百佛名真有那麼大的福德嗎？
有又沒有！說有，因為經文上說的有，而且很多師兄也用自己的實際修行證實了百佛名的巨大福德。說沒有，那是因為百佛名的福德大得比虛空還大，比無更無，《金剛經》說：“以福德無故，如來說福德多”。

(4) 為什麼別人念百佛名都很好，我每天都禮拜，供養、持誦、抄寫，卻還是原地踏步呢？你不要說是福報積累我不知道哦，如果是這樣那我怎麼才能知道？
只要念就一定不會原地踏步。一定是飛速進步。首先百佛名的效果是表現在護持上，百佛名屬於護持力最強的法門之一，幾乎是最最強了。念一遍護持4個小時。這就是為什麼經文要求一天6遍的原因。如果你什麼感覺都沒有，那就是百佛護持的表現，他保證了你的安全。有很多師兄有體驗，他們修超度眾生的法門，由於某些地方功力不到，或者不盡如法，出現非人的騷擾，但是一念百佛名，馬上就好了，百佛名對於驅除附體等效果極好。在施食和火供時加念百佛名是非常殊勝的。念佛不一定馬上大富大貴，種下的善根未必馬上結果吧，你種一棵樹也要幾個月才結果呢。

但是如果有些師兄很精進，每天念幾百遍，仍毫無感覺，就要考慮這幾個問題。

第一、本法有降魔的作用。你應該考慮下，你是否一邊念佛，一邊還在幹外道和魔眾的事情。比喻隨喜一些外道的言論啦，謗法啦、謗佛啦，隨喜一些謗法論壇的言論啦、或者前世有謗法重罪等，如果是這樣，百佛名是不會加持你的，因為你念佛，在佛力加持下護法神也不會降伏你，剩下的結果就是沒反應。遇到這種情況，我建議要懺悔謗法和隨喜外道的罪業，那麼念佛很快能相應。一個簡單方法就是在念完百佛名後加念金剛薩埵百字明補闕。金剛薩埵百字明在藏密裡經常用來給修法補闕，可不能小瞧這個法門，懺悔罪業的作用大到了極點。這樣一般會在很短的時間內相應。

第二、信心退失。金剛經要求持誦的人要信心不逆。什麼意思呢，就是信心不能退失，要越念越有信心，你信心大，加持力就大。所以很多人刺血抄百佛名，感應很大，當然刺血抄寫不做普遍提倡，有條件的且熟悉操作流程的可以試一下，沒有消毒和抽血經驗的最好先等機會吧，萬一抽的血不如法，又把自己感染了就沒必要了。如果是信心退失，那麼你可以念念全經，看看經文說的殊勝功德，信心就來了，再看看歷代（包括現代人，目前網路上）受持百佛名的感應，大聲讀給自己聽，增強信心。這樣一定會很快相應。

第三、如果實在你的善根種得太深，你無法發現，那麼還有一個辦法，就是念7遍百佛名的名號後加念一遍灌頂王經（就是《善思童子經》）這個經是專門給佛菩薩行法佈施的，你一念，佛菩薩就來給你灌頂，給你加持。我以前一般一個月或者一個星期會念一遍這部經。如果你偶爾念念這部經，持誦百佛名很容易得定，成就很快。

(5) 很多人說不要念太多佛，專念阿彌陀佛就行，究竟怎麼辦？
這個問題其實就是修不同的法所依止的經典不同，法門平等無有高下。念多尊佛很好、專念阿彌陀佛也很好，這都是世尊開示的正法。《地藏經》說：“世尊！現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名？”故念多尊佛決定功德利益不可思議，念百佛只要真信真發願，一樣能夠往生西方淨土！

(6) 供養百佛，怎麼供養才好？
一般在佛堂念，有香就供香，隨力承辦就行。如果你想供得更殊勝一些那就是七支供了，念《普賢行願品》隨這普賢行願品來觀修供佛，實在時間不多就只念《普賢行願品》得偈頌部分也很好。如果時間多就法供養百佛，念灌頂王經，就是《善思童子經》。

(7) 儀軌上有什麼特殊的沒有？
一般經文的儀軌就可以，我一般是先念嗡藍清淨道場，然後念三皈依，再懺悔罪業，末學一般用金剛經的偈子，即是無生懺：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。罪性本空由心造,心若滅時罪亦亡.罪亡心滅兩俱空,此則是名真懺悔。”然後加念文殊滅定業真言七遍：嗡，破計駝拉莫。
然後開經偈用僧伽吒經的偈子：善哉見善人，善哉見佛陀。善哉聞法者，善哉能敬僧。善哉此法門，滅除一切惡。

開經之後就開始念百佛名（遍數越多越好）

然後是不空摩尼供養真言。念完之後用金剛薩埵百字明補缺，然後回向，末學的回向用的是《華嚴經、無盡藏品》裡的福德無盡藏回向，也是一種無相回向：“僅以此功德回向一切佛刹，回向一切菩薩，回向一切如來，回向一切佛菩提，回向一切廣大願，回向一切出要道，回向淨一切眾生界，回向於一切世界常見諸佛出興於世，回向常見如來壽命無量，回向常見諸佛遍周法界轉無障礙不退法-輪。一切眾生界無有眾生，一切法無有壽命，一切法無有作者，一切法無補伽羅，一切法無有忿諍，一切法皆從緣起、無有住處，一切物皆無所依，一切刹悉無所住，一切菩薩行亦無處所，一切境界悉無所有。”然後回向輪陀羅尼。這是我個人經常用的儀軌，用了很多年了，念什麼經什麼咒都是這樣，你不一定這樣來，你可以按照其他經文儀軌來也可以。