天風垢的修行地

聽聞僧伽吒法門者，臨命終時恒河沙等百千億諸佛世尊安慰其人。
若以淨信心讀誦此僧伽吒法門，臨命終時得見九十五億諸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒法門，若有人能淨信聽聞、恭敬合掌者，都能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)得不退轉。
若人得聞如是僧伽吒法門，於阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)，一切不退轉，見一切佛，一切得阿耨多羅三藐三菩提。
若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。

一佛福德之聚有多大呢？
比如恒河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。

《僧伽吒經》梵文sa3gh26a是大集會之意思，又作僧伽多，譯作集會，如經即依集會之因緣所成之法門。此法門依如來神通自在威力得以實現，《僧伽吒經》卷一云：「有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞者悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。... 。如恒河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。... 。聞此法者其人壽命滿八十劫。」

「若有聞此法門者，所得壽命滿八十劫，何況書寫讀誦之者。... 。汝在世時聞僧伽吒法門，九十五億佛，各將其人至其世界。」「聞此法門生信心者，於千劫中不墮惡道，五千劫中不墮畜生，萬二千劫不墮愚癡，萬八千劫不生邊地，二萬劫中生處端正，二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法王，六萬五千劫修行念死。」

所以《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人，其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在，因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。

抄此經會現起下列之夢境─

(1)初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏，何以故？淨一切業不可以身而受眾苦，以是罪故夢見怖畏。

(2)初發心菩提薩埵，夢中見何等怖，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念，以此火聚燒我一切煩惱，佛云藥上菩薩，這是名第一夢見怖畏。

(3)又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念，漂我一切結縛煩惱，藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。

(4)更何怖畏? 於其夢中自見剃髮，應作是念：剃貪瞋癡墮六道生，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。

僧伽吒經的功德利益

第一：受持僧伽吒經增長福報特別快
這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。另外不管你修行任何法門都可以來受持僧伽吒經，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，你很難修上去的，而通過受持僧伽吒經則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，而絕不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀：

請聽世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢？比如恒河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。于汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦複如是（這裡所說的是如恒河沙等諸佛如來所有福德，這個福德有多大呀，聞此法門就能獲得這麼大的福報，所以說沒福報你是無法聽聞這部經的，更何況受持書寫讀誦了）
受持僧伽吒經能讓你很容易得到世尊的授記
抄寫僧伽吒經如果夢到如下大水,大火,剃髮夢境，恭喜你，你已經得到世尊授記：善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清淨佛國土中。
（也就是說你可以不用輪回了，只生於清淨佛土之中，如果你還未夢到大水,大火,剃髮夢境，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報是不一樣的，繼續請經來抄，一定會夢到的）抄僧伽吒經抄多少遍才行，原則上抄的越多越好，無始劫以來我們造作的惡業多的數都數不清了，所以抄的越多越好。

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